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Es como el calentamiento..... GLOBAL..... Va desde Borbón a Putin...del Chapo a Vargas Llosa o del albondiguilla a Xi Jinping, da igualdad corrupción del dinero no tiene ideología, bandera o cultura, dejó de ser medible a escala patria y como el hambre, la miseria, las guerras, la explotación y la desigualdad se hacen globales
¿¿¿Hasta cuando vamos a tragar con este capitalismo 4.0 global y genocida???
Einstein, definió al capitalismo como "la etapa depredadora de la historia de la humanidad" previa, al socialismo humanista. Y que si una tercera guerra mundial nuclear no terminaba con la humanidad, a lo que yo añado el peligro cierto de que la naturaleza y el calentamiento global nos den lo que como especie merecemos, en el futuro nuestros descendientes estudiarán con escepticismo cómo siete ilegal millones se dejaban aplastar por unos, a lo sumo, cientos de miles de depredadores sociales, preguntándose porque no los aplastamos cómo a cucarachas.
En algún momento, los ciudadanos del mundo, que como digo, somos cerca de siete mil millones, frente a esos pocos miles de millonarios, dueños del mundo , diremos vasta y si este rumbo suicida al que nos abocan no cambia, demostrarán que serán ricos pero que no habrán aprendido de la historia. La cual a veces es lenta pero implacable.
Cómo decía mi abuelo Fernando, al que siempre dedico estas reflexiones, "nunca se sabe cual es el tamaño de la chispa que haga explotar a un barril de pólvora".
La escritura propició poder guardar el conocimiento y este se asoció en gran medida a las religiones y al poder y propició la primera revolución, la que nos transformó cómo sociedad, de nómadas a imperios. En los que para preservar el poder de la información este poder emanaba de dios o los dioses.
GUTEBERG en el S.XV cambio esto, al demócratizar y extender este conocimiento, gracias a la imprenta y los libros que hoy conocemos. Esta semilla revolucionaria que fueron los libros fue germinando lentamente y a finales del S.XVIII propició que este conocimiento pusiera en duda incluso la esencia del poder y el que este no emana de dios y finalmente la chispa de la desigualdad y el conocimiento democratizado propició la siguiente revolución, la de la igualdad, libertad y fraternidad, la de que el poder emana del pueblo y no de dios y que llevó a sembrar la siguiente, la de que todos los humanos nacemos libres e Iguales y con los mismos derechos que es en la que aún nos encontramos y la que provocó la mayoría de las guerras modernas, en el fondo la lucha entre los que creen que no somos iguales y los que en nombre de raza, religión o dinero ponen en duda ésto.
En la Resolución Francesa, de manera traumática, la falta de visión del "Antiguo Régimen" hace que la chispa sembrada por GUTEBERG y los libros estalle y nos traiga hasta aquí donde ya casi nadie discute que el poder emana del pueblo., n
Aunque aún no somos todos conscientes de el por tanto por eso no lo ejercemos de una manera total y dejamos que ese poder pase al dinero, que al hacer que cualquiera ostente el poder si cuenta con el suficiente dinero. Sea este lícito o ilícito, seas el rey de la bolsa o el de un cartel de la droga, el poder emanado del dinero, el nuevo dios, frena que la verdad de de que todos tenemoslos mismos derechos llegue a materializarse poniéndonos en casilla de salida para la próxima revolución.
En estos momentos Internet y los smarphons, pone la información donde nadie soñó, ni los escritores de Ciencia Ficción.
Pone la información de toda la humanidad en la mano de cualquiera, yo mismo en la tablet desde la que escribo tengo más de doce mil libros, mas de los que ninguna biblioteca soñó, y en la Red, teras y teras de datos, mas de lo que ningún humano tuvo en los siglos anteriores, antes de Internet.
Durante miles de años la información viajaba a una velocidad inferior a la humana, los libros aceleraron esto, y la inmediatez actual y la capacidad que tenemos de saltarnos los límites del conocimiento que ya tenemos de todo y que hace que ya estemos en posición de empezar a poder revertir ese "poder del dinero y de los gobiernos."
Esta lucha empezó hace tiempo cuando los primeros valientes desafiaron al poder y empezaron una desigual batalla por la democratizacion de la información, y el derecho que tenémos a su conocimiento. Los papeles del Pentágono y la Garganta Profunda, la lista Falsiani, wikileaks, Edward Snowden, el Baticanleaks o ahora los papeles de Panamá. Todos enseñan que la frase de que la información es poder en este momento de acelera de forma exponencial.
El límite a nuestro favor esta en que el "poder" sea del tipo que sea, intenta que no tengamos acceso directo a su información.
Pero creo que las leyes de la información, y de que su posesión es poder, se valen de la ocultación y esta se rige por leyes parecidas a las físicas y que una de ellas la podemos asimilar a la de la ley de la fuerza de una cadena y esta dicta que una cadena tiene la fuera del eslabón más débil de la cadena. Y en estos momentos digitales una sola persona decidida a romper la confidencialidad, por distintos motivos con una fotocopiadora o un soplo antes o con un CD un lápiz usb y/o un fallo en la seguridad y los datos son filtrados y se rompe la cadena.
Esta información es trasladada lejos de los poderes que los guardaban y se difunden y cambian de mano y entonces como el huevo cuando se rompe no tiene solución y se desparrama.
Estamos a las puertas de una nueva revolución, propiciada por lo digital, el la que se vaya poner, como pasó en la Resolución Francesa, la Mexicana, la rusa o la China, pero a nivel planetario.
O los gobiernos recuperan el poder que ahora está en las manos corruptoras del dinero, que corrompe todo.
O los gobiernos empiezan a gobernar para Siete mil millones de ciudadanos que gracias a la tecnología cada día, sin querer, estaremos más próximos y con un caldo de cultivo planetario y más unido, formado y uniforme gracias a la tecnología que como consumo nos imponen los oligarcas para ser más ricos, pero que lentamente creará a los próxim@s revolucionari@s, los que dejarán de conformarse con las migajas del futuro que si por la de buenas no se hace una verdadera transición planetaria de ciudadanos libres y con lo mismos derechos y donde lo humano prevalezca sobre la creación de riqueza y el listón del bienestar alcance a todos o como en la toma de la Bastilla, en la próxima revolución, los verdaderos dueños del mundo , los ciudadanos, darán cuenta de lo que es suyo, y por las buenas o por las malas, tomarán el control y haran pasar a la historia, está etapa depredadora........si el tiempo no lo impide......
Langryp
Hoy os adelanto el prólogo que llevará el libro que estoy preparando, con el manuscrito de de la Revolución Mexicana, que escribió mi abuelo Fernando, y uno de los motivos que le costó la vida.
Prologo
Este manuscrito, de la Revolución Mexicana, escrito a vuelapluma, de un tirón y sin correcciones, sobre la obra final publicada, evidencia algunas cosas, sobre las que reflexionar, sobre la figura desconocida de Fernando Garcia Álvarez.
Por una parte evidencia su erudición, su capacidad de recuerdo, y su capacidad para transmitir, su capacidad de análisis de los hechos, y su conocimiento en primer persona de lo relatado.
No es la visión de un historiador clásico, es la de un analista político, de un tertuliano político adelantado a su tiempo, un "opinador".
Capaz de analizar con rigor crítico, y de opinar, de disentir o de afirmar sobre aquello que conoció y de dar una valoración imparcial de los hechos acaecidos, y como reza el subtítulo de este manuscrito, de opinar sobre las causas que dan lugar, a los acontecimientos relatados, valorando los aciertos y errores que a su juicio acontecieron.
Es un analista de los hechos, y de las causa de estos hechos, que finalmente determinan acontecimientos, con los que aun siendo capaz de explicarlos con rigor y con a acierto, no siempre está de acuerdo.
Nos presenta en sus opiniones y valoraciones, un Fernando, al que conoceremos más a fondo, y que no se corresponde, al ciento por ciento, con la visión que algunos tenían de él.
Además este manuscrito permitirá, a quien lo vea, apreciar el estado anímico exacto que tenía en el momento preciso de cada frase y de cada opinión.
Una cierta urgencia en contar lo que quería, con apenas rectificaciones ni enmiendas, hace que use las cuartillas que tiene a mano, de dos clases, y algunas con anotaciones al dorso, albaranes improvisados, o incluso seis páginas del final del capítulo XVII y del principio del XVIII de otro libro, sobre nuestra guerra civil, en consonancia con lo publicado en artículos de opinión en el Cantábrico de Santander o en el Heraldo de Madrid .
Esto es lo que queda de su extensa obra, pues el resto fue destruido.
Una gran parte a causa del dolor, el miedo, el terror y la ira, traducidas en horas de fuego, que se tragaron una vida entera.
Por un capricho del destino, éste, preservó casualmente este manuscrito. Actualmente, la única obra que hasta esta fecha sepamos, publicada y catalogada. Con ejemplares, tanto en la Biblioteca Nacional de España, como en los fondos bibliográficos del Centro Documental de la Memoria Histórica en Salamanca.
Otra parte de su obra, como la monumental "Alma de Asturias", y que como a muchos vencidos, le fue robada impúdicamente por quien, depositario como censor de ese manuscrito, lo publicó como propio y con otro título parecido. Eso sí, desfigurada y actualizada con continuos guiños falangistas del que, de victima izquierdista, pasa a ser en sus posteriores escritos, un destacado historiador etnográfico franquista que claramente reniega de su pasado, entre otras cosas, como censor socialista, y en sus escritos, olvida de manera deliberada toda la parte de su pasado vinculada a su conexión con Pendueles, donde se refugia un tiempo y a la figura de su amigo Fernando.
Otro caso parecido, está, en la “coincidencia“ de que cuarenta años después de que Fernando presentase su obra teatral:·” Y los Cíclopes salieron de las entrañas de la tierra para asaltar el cielo”, se presente, por parte de uno de los grandes grupos de teatro asturiano, una obra de teatro, que “de manera casual y fruto de mucha investigación” por su parte, según ellos, casualmente, y reiterándome que sin inspiración externa alguna y desafiando a cualquier cálculo de probabilidades, tiene, al menos, un título exactamente idéntico. Claro no sabemos si el libreto, desconocido aun hasta este momento, éste, también es fruto de la misma casualidad.
Pero también, quiero reivindicar sentimientos, dolor y memoria contenida, vivencias y recuerdos.
Quisiera que la memoria de Fernando, mi abuelo, resurja nuevamente, pues además de reivindicar su obra, quisiera que su asesinato, un 26 de Octubre de 1937, no sea olvidado.
Quisiera dedicar esta publicación, también a María, mi abuela y que se le dé el reconocimiento merece.
No quisiera olvidar a esa joven que dio su vida por su familia y por ayudar a los demás sin pensar en las consecuencias.
Que fuera también, reconocimiento de su dolor, de su rabia contenida, cuando el salvoconducto de visita, se tornó en vacío, baldío e hiriente. Trasluz de la inhumanidad de quienes lo expidieron.
Usurpadores de la democracia, la libertad, la fraternidad entre las gentes, y las vidas ajenas.
La ilusión amarga por ver encarcelado al ser querido. Ilusión contenida en un pequeño papel ped ido al mal. Transformado en dolor y rabia. Papel roto como la esperanza perdida.
El dolo del engaño. La falta del despido, del adiós. El vacío. Una habitación sin él.
La tarde triste. Los estallidos lejanos. La ilusión sesgada. El camino sin esperanza, en vano recorrido. El engaño. La burla, el desconsuelo.
Todas estas sensaciones debió de sentir seguramente María cuando esa tarde, tuvo que romper el salvoconducto de visita, otorgado por un mal juez, que sabía lo inútil este.
Yo no sé si este juez, militar por supuesto, río al escribir el salvoconducto para una viuda en vez de una esposa. No se si no le era suficiente con ordenar ese día el asesinato, que tuvo que sumar a este, la burla a sus seres queridos.
Lo sacaron a escondidas en un camión, como a otros, sin previo aviso. Sin que pudiera despedirse. Añadiendo al dolor de la condena injusta, la soledad del final impuesta.
Aquella tarde, el confesor, el cura de su cruzada iredentora, ante Fernando adjuró de ella, comprobó que de parte del mal estaba.
La frase, ¡arrepiente de pecador! Que tantas veces había proclamado, no era para Fernando, era para los que le mataban. Era para él, que como judas arrepentido, aquella tarde renegó de su pasado.
Los asesinos salva patrias, en su maldad, no usaban " el tiro de gracia". Esos rojos, no lo merecían. ¡Vivos o muertos, enterrados!
Fernando, no logró escapar a su destino, pero se resistió a morir a la primera.
La triste tarde, la rabia contenida. Vociferantes fascistas reparan su cobardía.
Fernando, como pocos, hasta su muerte hace distinta. Es a la segunda.
Pero como dicen en el final de algún relato, “esa es otra historia”, o historias, que deben ser contadas aparte, algún día.
Felipe J. López Garcia
Noviembre de 2015
